Το έργο του Αριστοτέλη Historia Animalium αποκαλύπτει πώς ο Αριστοτέλης ξεκίνησε τη μελέτη των ζώων της λιμνοθάλασσας μέσω παρατήρησης σε συνδυασμό με την ανατομή και περιγραφή πολλών από τα μικρότερα. Η Λέσβος ήταν για τον Αριστοτέλη ό,τι τα νησιά Γκαλάπαγκος για τον Δαρβίνο.
«Όπως ο Δαρβίνος μιλούσε σε περιστεριώνες, ο Αριστοτέλης μίλησε σε ψαράδες», λέει ο Armond Marie Leroi, καθηγητής Εξελικτικής Αναπτυξιακής Βιολογίας στο Imperial College και συγγραφέας του «The Lagoon- How Aristotle invented Science». «Αυτό που κάνει στη συνέχεια ήταν επαναστατικό: έχοντας ταξινομήσει τα γεγονότα, αρχίζει να αντιπαραθέτει τη θεωρία ενάντια στην παρατήρηση. Το βαθύτερο πρόβλημα ήταν πώς η ζωή προέρχεται από το ωάριο και τη μήτρα, πώς δημιουργούνται τα ζωντανά πράγματα», λέει ο Leroi. Είναι ο πρώτος άνθρωπος που έχουμε καταγράψει να ανοίγει ένα αυγό και να περιγράφει το έμβρυο ενός κοτόπουλου — το πρώτο άτομο που περιέγραψε την προέλευση ενός ζωντανού πράγματος, λέει ο Leroi. Και αυτή η παρατήρηση αποδείχθηκε μια από τις μεγαλύτερες προκλήσεις για τον Αριστοτέλη. Δεν πίστευε ότι μια υλική περιγραφή ενός τέτοιου γεγονότος ήταν αρκετή για να το εξηγήσει. «Κάτι άλλο χρειάζεται, κάτι που παίρνει από τους γονείς του που το διαμόρφωσαν — το ονόμασε αυτό το πράγμα ο Αριστοτέλης «είδος». Αυτό το στοιχείο είναι η «φόρμα», λέει ο Ρίτσαρντ Κινγκ, από το Πανεπιστήμιο της Γλασκώβης, συνάδελφος και συν-σεναριογράφος του Leroi. «Το Είδος είναι κάτι σαν πληροφορία». Ο Αριστοτέλης υποστήριξε ότι όλα τα ζώα έχουν ψυχή – όταν ένας οργανισμός πεθαίνει, η ψυχή πεθαίνει μαζί του. Η ψυχή δεν είναι υλική αλλά ελέγχει την ύλη — είναι αυτό που οι βιολόγοι του 21ου αιώνα αποκαλούν «Σύστημα». «Αυτό που (ο Αριστοτέλης) ονομάζει είδος, εμείς το λέμε γονίδια», λέει η Leroi.